В исламе вопросы магии, порчи, приворотов и проклятий относятся к одной из самых серьёзных и деликатных тем, затрагивающих как веру, так и этические основы мусульманина․ Многие современные мусульмане, столкнувшись с наведённой порчей или приворотом, задаются вопросом: разрешено ли в исламе проклинать того, кто навёл порчу? Ответ на этот вопрос требует глубокого понимания Корана, Сунны и позиций учёных-богословов․
Что такое порча и приворот в исламе?
В исламе любые формы магии, включая порчу (sihr — سحر), привороты, заклинания, узлы, амулеты с неверными словами и ритуалы, направленные на изменение воли человека, его чувств, здоровья или судьбы, строго запрещены и считаются крупнейшим грехом — ширк (приобщением сотоварищей Аллаху)․
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«И они последовали тому, что читали дьяволы на царстве Сулеймана․ А Сулейман не был неверующим, но дьяволы были неверующими, они учили людей магии и тому, что ниспослано двум ангелам в Вавилоне — Харуту и Маруту․ И они не учили никого, пока не сказали: „Мы — искушение, не будь же неверующим“» (Сура «Аль-Бакара», 2:102)
Этот аят ясно указывает, что магия — это не просто обман или суеверие, а дьявольское учение, ведущее к неверию․ Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто пришёл к гадателю и спросил его о чём-либо — не будет принята его молитва сорок дней» (Муслим)
Таким образом, любое участие в магии — будь то её наведение, заказ или вера в неё — является тяжким грехом и даже проявлением куфра (неверия)․
Можно ли проклинать того, кто навёл порчу?
Здесь возникает ключевой вопрос: если человек стал жертвой порчи, может ли он проклясть колдуна в ответ?
Общее правило: проклятия в исламе, не средство мести
Ислам учит милосердию, прощению и справедливости․ Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
«Не проклинайте друг друга, не проклинайте своих детей, не проклинайте своих имущества, чтобы Аллах не исполнил ваши проклятия» (Абу Дауд, аль-Альбани: достоверный)
Это означает, что проклятия — это серьёзная мольба, которая может быть исполнена Аллахом․ Поэтому мусульманин не должен проклинать даже врага, не говоря уже о том, чтобы использовать проклятия как оружие мести․
Исключение: проклятие в ответ на несправедливость — разрешено, но с ограничениями
Однако в некоторых случаях ислам разрешает проклятие, но только в рамках законного права на защиту и с намерением справедливости, а не мести․
Имам Ибн аль-Кайим (р․х․) в своём труде «Задуль-маад» пишет:
«Если человек пострадал от зла, он имеет право молить Аллаха о защите и о наказании злодея, если тот не раскаялся․ Но это не проклятие из злобы, а мольба о справедливости» (Задуль-маад, 4/124)
То есть: разрешено просить Аллаха о том, чтобы Он остановил зло, наказал злодея и защитил жертву․ Это не то же самое, что «проклинать» из мести․ Это — запрос о божественной справедливости․
Пример из Сунны: пророк (да благословит его Аллах и приветствует) молился против врагов
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) молился против тех, кто преследовал мусульман, например:
- Он молился против племени Тамима, которые напали на мусульман;
- Он молился против тех, кто пытался убить его․
Но в каждом случае его мольбы были:
- направлены на защиту веры и мусульман;
- не содержали личной мести;
- сопровождались стремлением к исправлению и обращению врага․
Таким образом, проклятие в ответ на порчу разрешено только в форме мольбы к Аллаху о справедливости, а не в форме личной мести или желания зла․
Что делать, если вы стали жертвой порчи?
Вместо того чтобы проклинать колдуна, ислам предлагает сильные, чистые и разрешённые способы защиты:
Чтение рукъя (заклинаний) с Корана и Сунны
Рукъя — это молитвенные формулы, произносимые с верой в Аллаха, а не в магию․ Они разрешены, если:
- содержат только слова Корана, имена Аллаха или дозволенные мольбы;
- произносятся на арабском языке или на понятном языке, но без магических ритуалов;
- не используют амулеты, узлы, символы или ритуалы, связанные с неверием․
Примеры разрешённых рукъя:
- Чтение Аята аль-Курси (2:255)
- Чтение Сур «Аль-Фатиха», «Аль-Ихлас», «Аль-Фаляк», «Ан-Нас»
- Чтение: «А’узу би-клямати-Ллахи-т-таммати мин шарри ма халак» («Я укрываюсь совершенными словами Аллаха от зла всего, что Он создал»)
Уничтожение источника порчи
Имам Ибн аль-Кайим пишет, что для полного исцеления необходимо найти и уничтожить физический объект порчи — например, волосы, одежду, записки, узлы, которые колдун использовал для наведения․ Но это делается не магическим способом, а с помощью чистых намерений и молитв․
Повышение уровня веры и поклонения
Самое мощное оружие против порчи — это:
- регулярные намазы;
- постоянное поминание Аллаха (зикр);
- пост;
- чтение Корана;
- покаяние и обращение к Аллаху․
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Нет ничего, что бы Аллах не удалил с помощью садака, кроме болезни» (Аль-Байхаки)
Таким образом, истинная защита — в близости к Аллаху, а не в магических ритуалах․
Почему нельзя «проклинать» колдуна как оружие?
Если мусульманин начинает проклинать колдуна из злобы, он:
- опускается до уровня колдуна — использует то же оружие — проклятия;
- подвергает себя риску быть вовлечённым в грех;
- может потерять божественную защиту, так как проклятия — это сильные слова, которые Аллах может исполнить;
- нарушает принципы исламской этики — прощения, милосердия и доверия Аллаху․
Аллах Всевышний говорит:
«И не отвечайте злом на зло, а прощайте и прощайте» (Сура «Аш-Шура», 42:40)
- Не проклинайте колдуна из мести, это запрещено и опасно․
- Обратитесь к Аллаху с мольбой: «О Аллах, защити меня от зла колдуна, от его злобы и его магии»․
- Читайте рукъя — только те, что основаны на Коране и Сунне․
- Уничтожьте физические объекты порчи, если они найдены — с намерением очищения, а не мести․
- Укрепляйте свою веру: молитесь, читайте Коран, совершайте садака, ищите прощения․
- Не обращайтесь к гадателям, колдунам и «снимателям порчи» — это ещё один грех․
- Помогайте другим: если вы знаете, кто навёл порчу — призывайте его к покаянию, а не к проклятию․
Важнейший принцип ислама:
«Ты не можешь победить зло злом․ Ты можешь победить зло добром» (Сура «Фуссилат», 41:34)
Ислам не призывает к магической войне․ Он призывает к войне с неверием — через веру, молитву, терпение и справедливость․ Тот, кто защищается с помощью Аллаха, не нуждается в проклятиях․ Он уже победил․
Пусть Аллах защитит каждого из нас от зла, колдовства и всех видов порчи․ Амин․