Магические практики и народные заговоры испокон веков охватывали все сферы человеческой жизни, включая здоровье и физиологию. В славянской традиции так называемая «магия малых вредов» или бытовая порча была распространена шире, чем смертельные проклятия. К ней относили ритуалы, направленные на причинение временного, но крайне неприятного дискомфорта. Одним из таких воздействий является порча на понос (в народе — «чёрная немочь», «кишечная маята»).
Предупреждение и этический аспект
Прежде чем перейти к описанию традиций, необходимо твердо уяснить главное правило любого магического воздействия: любой негативный ритуал имеет эффект бумеранга. В эзотерике это называется «обратным ударом» или откатом. Наведение порчи, даже такой мелкой, неизбежно влечет за собой последствия для самого исполнителя — от потери собственной энергии и удачи до получения тех же симптомов, но в многократно усиленном виде. Данная статья носит исключительно ознакомительный и исследовательский характер, описывая фольклорные и магические традиции прошлого.
Механизм действия и принципы ритуалов
В деревенской магии считается, что любая болезнь — это подселение сущности (лихорадки, кикиморы, беса) или внедрение негативной программы. Ритуалы на расстройство кишечника обычно строятся на двух принципах:
- Подклад — передача негативной программы через предмет, который жертва должна будет потрогать или переступить.
- Остуда или рассылка по ветру — чтение заговора на природные стихии (ветер, воду), которые доставляют «порчу» к адресату.
Традиционные атрибуты для наведения «кишечной маяты»
В фольклоре для таких целей чаще всего использовались предметы, ассоциирующиеся с гниением, нечистотами или животными, известными своими расстройствами:
- Навоз или помет, главный символ испражнений и грязи.
- Гнилая еда — например, прокисшее молоко или заплесневелый хлеб.
- Шерсть больного животного — в старину верили, что шерсть собаки или коровы, страдающей изжогой или поносом, переносит болезнь на человека.
- Мертвые насекомые или черви — символ разложения внутри живого организма.
Примеры фольклорных ритуалов и заговоров
Ниже приведены описания ритуалов, которые зафиксированы в этнографических записях и трактатах по славянскому колдовству.
Ритуал на перекрестке (Рассылка по ветру)
Перекресток издревле считается местом силы, где стираются границы между мирами. Для обряда идут на безлюдный перекресток грунтовых дорог на закате.
Ход действия:
- Взять с собой горсть старого, перепревшего навоза (или кусок гнилого мяса).
- Встать в центр перекрестка, бросить подклад на землю.
- Повернуться спиной к заходящему солнцу и прочитать заговор, сдувая слова в сторону дома жертвы.
Слова заговора (фольклорный вариант):
«Как гниль это в земле червями точится, как нутро скотское слабится, так бы у раба Божьего (имя) кишки выворачивало, живот крутило, изнутри жгло и палило. С ветра пришло — на ветер уйди, в тело (имя) войди. Ни днем, ни ночью покоя не знай, до семи потов добро из себя выпускай. Аминь».
Подклад на порог
Подклад — это скрытое оставление заговоренного предмета там, где жертва обязательно с ним соприкоснется. Обычно это порог дома или рабочего места.
Ход действия:
- Берется небольшая щепотка соли (соль в магии отлично удерживает информацию, в данном случае, негативную).
- Соль смешивается с небольшим количеством земли с могилы (некротическая энергия) или просто с пылью.
- На смесь читается порча, после чего она незаметно рассыпается перед дверью или выметается под коврик жертвы.
Слова заговора:
«Не соль сыплю, а боль вливаю. Не землю несу, а хворь плету. Как шагнешь, так нутро твое забурлит, живот вздует, изжога сожжет. Как эта соль в воде растает, так и твое тело от слабости истает. Быть тебе в мыле да в поте, бегать до седьмого пота. Слово крепко, дело лепко».
Ритуал на воду
Вода — идеальный проводник энергии. Для этого обряда используется стоячая, «мертвая» вода из лужи или болота.
Ход действия:
- Набрать мутной воды в стеклянную бутылку.
- Взять черную свечу, зажечь ее и капать воск в бутылку, читая заклинание.
- Бутылку запечатать воском и закопать возле дома врага или вылить воду на его след.
Слова заговора:
«Вода мутная, вода гнилая, иди в чрево раба (имя), нутро его разъедай, жилы его ослабляй. Как болото это бурлит, так бы и живот его кипел, покоя не давал. Да будет так».
Как снять такую порчу (Защита и очищение)
Поскольку порча на понос относится к разряду легких, наведенных «на скорую руку», снять ее самостоятельно довольно просто. Если вы подозреваете, что стали жертвой подобного воздействия, народная магия предлагает следующие методы:
- Отчитка на воду: Набрать чистой родниковой воды, прочитать над ней «Отче наш» трижды, затем сказать: «Словом бью, делом лечу. Что послано, то снимаю, что навязано — то отвязываю. Вода чистая, тело спаси, хворь любую унеси». Воду выпить мелкими глотками.
- Очищение солью: Взять горсть крупной соли, прокалить ее на чугунной сковороде, читая молитвы или очищающие заговоры. После этого принять ванну, добавив в воду немного этой соли.
- Смыв по следу: Если порча наведена через подклад на пороге, необходимо тщательно вымыть порог освященной водой, двигая тряпку от себя (вон из дома), приговаривая: «Откуда пришло — туда и ушло, мне не вредить, а в землю уйти».
Магия малых вредов, такая как заговоры на расстройство живота, всегда была способом выражения мелкой бытовой мести. Однако в эзотерической практике аксиомой остается то, что любой направленный негатив требует огромных энергетических затрат от отправителя. Современные практики настоятельно рекомендуют отказаться от деструктивных ритуалов в пользу защитных. Вместо того чтобы пытаться навредить другому человеку, гораздо безопаснее и эффективнее выстроить вокруг себя непробиваемый энергетический щит, который сам по себе будет отражать любые чужие проклятия обратно к их авторам.