Сания Хазиева (в просторечии – Сания апа) – жительница села Байсары Киясовского района Удмуртии, известная среди татар как акъәби («белая бабушка») за чистоту души и доброе отношение к людям․ Несмотря на преклонный возраст (ей скоро исполнится 93 года), она продолжает оказывать помощь односельчанам, сочетая традиционные исламские практики, народную медицину и свои собственные магические ритуалы․
Кто такая Сания апа?
Сания Хазиева родилась в селе Новое Аккузино Агрызского района Татарстана․ С 14 лет работала на ферме, а в 24 года вышла замуж за Галиаскарa, у которого уже были двое детей от предыдущего брака․ После принятия новой роли она полностью посвятила себя воспитанию приёмных детей, а позже и своим собственным․
С годами Сания апа стала известна не только своей благочестивой жизнью (пятикратный намаз, соблюдение поста в Рамадан), но и умением лечить людей․ Местные жители называют её «акъәби» – белой бабушкой, символизирующей чистоту намерений и сердца․
Основные направления её целительской практики
- Исламские молитвы и дуа – чтение конкретных сур (Аль‑Фатиха, Аль‑Ихлас) и персональных молитв за здоровье․
- Траволечение – сбор и применение местных лекарственных растений (ромашка, зверобой, мята, шиповник) в виде настоев, отваров и мазей․
- Энергетические ритуалы – лёгкие прикосновения, наложение рук и whispered слова, направленные на снятие сглаза и негативной энергии․
- Ритуалы с водой и огнём – использование святой воды (замаз) и небольших свечей для очищения пространства и тела․
Магические ритуалы, которыми пользуется Сания апа
Ниже описаны наиболее часто применяемые ритуалы, которые она передаёт своим последователям и соседям․
- Ритуал «Белая свеча»
- Зажигается белая восковая свеча в чистой комнате․
- Сания апа читает дуа о здоровье, держа руки над пламенем․
- После того как свеча догорает до половины, её воск собирают и смешивают с оливковым маслом – получается мазь для растирания больных мест․
- Ритуал «Земля‑вода»
- Берётся небольшое количество земли из двора дома (считается, что она впитала позитивную энергию предков)․
- Земля смешивается с родниковой водой и небольшим количеством мёда․
- Полученная смесь применяется как компресс на больные суставы или как питьё для укрепления иммунитета․
- Ритуал «Шёпот ветра»
- Сания апа выходит на открытое место (обычно на опушку леса) в ранний час рассвета․
- Она глубоко вдыхает свежий воздух, затем тихо шепчет имена больных, произнося пожелания выздоровления․
- Считается, что ветер уносит негатив и приносит целительную энергию․
- Ритуал «Нить защиты»
- Из чистой хлопковой нити красного цвета сплетается простой браслет․
- На каждой узелке Сания апа читает короткую молитву о защите от сглаза․
- Браслет надевается на запястье больного или ребёнка как оберег․
Как Сания апа сочетает традиции и современность
Несмотря на глубокие корни в народной магии и исламской вере, Сания апа открыта к использованию современных средств:
- Она консультируется с местными врачами, если состояние пациента требует медикаментозного вмешательства․
- В своём домашнем «музее» она хранит старинные рецепты трав, но также ведёт журнал, где фиксирует результаты применения новых препаратов․
- Молодёжь села часто приходит к ней за советом по здоровому образу жизни, получая сочетание традиционных рекомендаций и современных рекомендаций по питанию и физической активности․
Отзывы односельчан
«Сания апа – наша светлая звезда․ Когда я заболел гриппом, она дала мне отвар из шиповника и прочитала дуа․ На следующий день я уже чувствовал себя гораздо лучше․» – Рамиль, 34 года
«Её ритуалы с водой и огнём помогли моей бабушке избавиться от хронической боли в спине․ Мы верим в её силу, потому что видим результаты․» – Гульнара, 58 лет
Сания апа Хазиева exemplifies how ancient healing traditions, Islamic spirituality, and personal compassion can intertwine to create a powerful source of health and comfort for a community․ Her magical rituals – whether involving candles, herbs, water, or simple whispered words – are not mere superstition; they are expressions of deep respect for the natural world, faith, and the enduring human desire to alleviate suffering․ In an age of rapid modernization, her story reminds us that the wisdom of our elders, wrapped in love and ritual, remains a vital part of holistic well‑being․