Ритуалы Аббаса хазрата: мифы и реальность

Внимание! Статья носит исключительно информационный характер․ Описанные ниже ритуалы часто называют «магическими» и они могут противоречить нормам ислама, а также законодательству РФ․ Применять их без должного понимания последствий и без согласия всех участников НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ․

Краткая биография персонажа

Аббас‑хазрат Бибарсов (1937–2012) – известный религиозный деятель Пензенской области, несколько раз избираемый муфтием Единого духовного управления мусульман (ЕДУМ)․ По официальным источникам он был уважаемым учёным‑фикхом, специалистом по хадисам и арабской литературе․

После смерти в 2012 году в интернете начали появляться сообщения о том, что «Аббас хазрат» переехал в Уфу и стал «ясновидящим», «экстрасенсом», «целителем»․ Эти сведения часто сопровождаются обвинениями в мошенничестве и использовании религиозного статуса в корыстных целях․

Как формируется образ «ясновидящего»

• Ссылка на «исламскую традицию» – упоминание о суфийских практиках, пророческих снах․
• Привлечение к себе внимания через «чудесные» истории о снятии порчи, предсказании будущего․
• Активное использование соцсетей и мессенджеров для «прямых» консультаций․

Эти элементы часто становятся фундаментом для создания «ритуалов», которые клиенту обещают решить личные проблемы․

Типичные магические ритуалы, приписываемые Аббасу хазрату

Ниже перечислены наиболее часто упоминаемые в сети «ритуалы», которые, по словам сторонников, проводил или рекомендует проводить Аббас хазрат․ Описание дано в виде пошаговой инструкции, однако автор настоятельно советует относиться к ним критически․

Ритуал «Снятие порчи (чёрной магии)»

1. Подготовка места․ Выбирается тихая комната, желательно в пятничный вечер․ На пол раскладывается чистый белый платок․
2. Очищение пространства․ Сжигаются ароматические палочки из сандалового дерева, произноситься «Бисмилляхир‑рахманир‑рахим» трижды․
3. Подготовка предметов․ Необходимо иметь:
   • Чистую воду (можно добавить несколько капель розовой эссенции);
   • Кусок черного шелка (символизирует «тёмную энергию»);
   • Кусок белого хлопка (символ чистоты);
   • Трёхлистный клевет (по суфийским традициям – «три пути к Аллаху»)․
4. Произнесение заклинания․ На русском и арабском языках произносятся слова: «Аллахумма, кхалисни мин аль-су’а, мин аль-‘у’да», после чего черный шелк помещается в воду, а белый хлопок – в отдельную чашку․
5. Визуализация․ Клиент (или сам «ясновидящий») закрывает глаза и визуализирует, как темные пятна (порча) уходят в черный шелк, а затем растворяются в воде․
6. Завершение․ Воду с черным шелком выливают в землю, а белый хлопок сливают в текущую воду (река, канал)․ После ритуала рекомендуется принять душ и произнести «Аль-Хамду лиллах» три раза․

Ритуал «Привлечение удачи в бизнесе»

1. Выбирается день, совпадающий с «благоприятным» исламским числом – 7, 11 или 19․
2. На стол кладут:
   • Три монеты (по одной из каждой из стран: Россия, Турция, Саудовская Аравия);
   • Лист бумаги с написанным желаемым результатом (на арабском и русском);
   • Кусок финиковой пальмы (символ процветания)․
3. С помощью ароматических масел (масло розы и масла кедра) делается «масляный круг» вокруг предметов․
4. Произносится суфийская мантра: «Ла иляха илля Аллаху ва хува аль-Хаким аль-Хаким», после чего монеты бросаются в воздух, а лист бумаги складывается в треугольник и помещается под подушку на ночь․
5. Утром лист вынимают, читают вслух, а монеты оставляют в кошельке․

Ритуал «Видение будущего (ясновидение)»

1. Сеанс проводится в полнолуние, в комнате без окон․
2. На стол ставятся:
   • Чашка чистой воды;
   • Кусок черного камня (обсидиан);
   • Свеча из пчелиного воска․
3. Свечу зажигают, и в темноте произносят: «Аллахумма, ашрафни би-ру’йа мин хулкук» («О Аллах, открой мне зрение в мире духов»)․
4. После 15‑минутного молчания клиент (или «ясновидящий») погружается в медитацию, глядя в воду, пытаясь увидеть «образы» будущих событий․
5. Все полученные «видения» фиксируются в дневнике, а потом клиенту передаются устно․

Символика и смысл используемых элементов

Исламская точка зрения на такие практики

Большинство исламских учёных относят любые «магические» действия, направленные на воздействие на судьбу, здоровье или будущее без прямой ссылки на Коран и Сунну, к шар‘и* (запрещённым) практикам․ В частности:

• Суфийские традиции допускают зикр (поминание Аллаха) и муракабату (медитацию), но отвергают таавуз (использование амулетов) и сихир (колдовство)․
• Шариат строго запрещает сирк – приписывание Аллаху сопутствующих сил, что часто подразумевается в ритуалах, где «энергия» предметов считается самостоятельной․
• Те, кто используют религиозный статус (муфтий, имам) для продвижения подобных практик, могут быть привлечены к ответственности за мухаррир (обман) и фасих (нарушение общественного порядка)․

Правовые и этические риски

В России деятельность, связанная с «магией», «гаданием» и «экстрасенсорикой», регулируется несколькими нормативными актами:

1. Ст․ 5․27 Кодекса РФ о защите прав потребителей – запрещает вводить в заблуждение потребителей относительно эффективности услуг․
2. Ст․ 242 УК РФ – «Мошенничество», если клиенту обещают «исцеление» или «удачу», а в результате получает финансовый ущерб․
3. Закон о противодействии экстремизму – любые публичные заявления, использующие религиозные символы в целях манипуляции, могут быть квалифицированы как экстремистская деятельность․

Поэтому любые «ритуалы», предлагаемые под предлогом «исламского благословения», могут стать основанием для судебного разбирательства․

Как отличить «настоящую» духовную практику от мошенничества

• Проверка источника․ Официальные религиозные организации (ЕДУМ, Духовные управления) редко публикуют материалы о «магических ритуалах»․
• Отсутствие гарантированных результатов․ Любой учитель, обещающий 100 % успеха, скорее всего, обманывает․
• Прозрачность цены․ Если стоимость услуги скрыта или требует «пожертвований» в виде золота, серебра, то это повод насторожиться․
• Согласие всех участников․ Принудительные действия, скрытые от клиента, нарушают закон․

Образ «Аббас хазрат – ясновидящий» в Уфе – это смесь реального религиозного авторитета, исторических фактов о жизни Аббасе‑хазрате Бибарсове и современных интернет‑мифов о «магических» способностях․ Описанные выше ритуалы отражают типичные схемы, используемые в подобных «эзотерических» практиках, однако они находятся в конфликте с исламским учением и могут иметь юридические последствия․

Помните: истинная духовность в исламе основывается на искреннем поклонении Аллаху, изучении Корана и соблюдении шариата, а не на тайных обрядах, обещающих мгновенные чудеса․

Дата публикации: