В современной Армении вера в колдовство и порчи (армянское тухтугир) остаётся живой частью повседневной культуры. Женщины, особенно свекрови и другие родственницы мужа, часто становятся как «исполнителями», так и «жертвами» магических практик. Ниже – подробный разбор того, как армянские женщины снимают наложенные на них или их близких порчи, какие ритуалы используют и почему эти обряды так распространены.
Что такое тухтугир и кап?
По словам армянских информанток, тухтугир – это небольшой кусочек бумаги (или ткани), на котором написано «заклинание». Чаще всего он сворачивается, вшивается в постельное бельё или прячется в одежде. Когда такой объект обнаруживается, его называют уже кап – «завязка», то есть способ закрепления негативной энергии.
- Тухтугир – текст на бумаге, иногда с добавлением перьев, цветных ниток, зерна.
- Кар (или кап) – уже «закреплённый» объект, который может быть вплетён в ткань.
Как выглядят типичные «порчи»?
В интервью, проведённых в 2019 году, женщины рассказывали о самых разных способах наложения:
- Зашивание тухтугира в подкладку одежды.
- Спрятывание в подушку – треугольник из ткани, в котором находятся перья и арабские иероглифы.
- Помещение в постель – под простыни кладут кусочек бумаги с «заклинанием».
- Размещение в воду – иногда объект бросают в раковину, а затем сжигают.
Во многих случаях в объект добавляют цветные нитки, перья (куриные, петушиные) и даже зерно (горох, чечевица). Эти детали служат «маркерами» того, что объект действительно магический.
Почему чаще всего «порчи» накладывают женщины?
По мнению исследователей, в армянском патриархальном обществе женщины обладают большей ментальной открытостью и более эмоциональны. Кроме того, в традиционной семье:
- Молодая жена живёт с родителями мужа и подчиняется свекровой.
- Свекровь обладает властью, которая может «передаваться» в виде магических практик.
- Конкуренция за внимание сына/мужа часто выражается в желании «устранить» соперницу – через порчу.
Таким образом, свекровь может «зажевать» (наcast) порчу на невестку, чтобы та не смогла «заполучить» мужа.
Как армяне обнаруживают наложенную порчу?
Типичные признаки:
- Внезапные боли, отсутствие выделения при менструации.
- Тяжёлое чувство «тяжко» в теле, как будто «что‑то тяжёлое» лежит на душе.
- Наличие «жёстких» предметов в постели (нити, кусочки ткани).
- Появление странных пятен, запахов, «тухлых» предметов в воде.
Женщины часто ищут такие предметы в подушках, одежде и постельных принадлежностях, вынимают их и открывают, чтобы понять, что именно «заклинано».
Как снимают порчу?
Существует несколько традиционных способов, которые используют армянские женщины:
- Сжигание – объект бросают в огонь, чтобы «разогнать» негатив.
- Погружение в воду – объект выбрасывают в реку или море, полагая, что вода «унесёт» плохую энергию.
- Покropovanie (покropka) – обряд с использованием святой воды или травяного отвара.
- Молитвы и молитвы к Боженьке – произносятся короткие молитвы, часто на русском или армянском языке.
- Перевязка – объект разматывают, а затем «перевязывают» новыми цветными нитями, символизируя «разрыв» предыдущего влияния.
Во многих случаях процесс сопровождается чтением старых русских надписей («Боженька», «защити меня»), что усиливает ощущение, что порча была наложена «извне».
Культурное значение порчи в армянском обществе
Исследования показывают, что:
- Порча часто связывается с семейными конфликтами – разводом, неудачными браками, соперничеством между невесткой и свекровью.
- Она служит социальным механизмом для объяснения непонятных проблем (болезни, неудач) без обращения к рациональным причинам.
- Верования в магию не зависят от уровня образования: как женщины с высшим образованием, так и простые сельские жители верят в тухтугир.
При этом современные армянские девушки всё активнее отходят от этих традиций, но статистика всё ещё показывает, что большинство «порч» фиксируется среди замужних женщин, опасающихся влияния свекровей и других родственниц.
Пример из реальной жизни
Одна из интервью‑героиин рассказала, как в её подушке нашли синий треугольник из ткани, внутри которого лежал кусок «кор corrugation» с арабскими иероглифами и несколько перьев, связанных цветными нитями. После того как её свекровь обнаружила этот объект, они сожгли его, произнесли молитву и бросили пепел в реку. С этого момента «проблемы» в семье исчезли.
Таким образом, армянские женщины не только налагают порчи, но и снимают их, используя набор ритуалов, передаваемых из поколения в поколение. Эти практики тесно переплетаются с семейными отношениями, патриархальными нормами и культурным представлением о защите «семейного очага». Понимание того, как именно происходит процесс снятия порчи, позволяет лучше осознать, как магия живёт в современной армянской общине и какую роль играет в жизни её членов.
Если вы хотите глубже погрузиться в эту тему, рекомендуем почитать работы антрополога Юлии Антонян, чьи исследования стали фундаментом для современного понимания армянского колдовства.