Многие думают, что порча делается лишь словами, взглядом или подкладом. В старину же существовала куда более редкая, но крайне мощная разновидность сглаза — порча через зуб, найденный или вырванный из чужой челюсти. Древние волхвы утверждали: «В зубе человека живёт кусок его души», поэтому потерянный или похищенный зуб можно превратить в ключ к телу, судьбе и даже памяти владельца.
Откуда эта вера пошла?
Славяне почитали зубы живыми «печатями» времён силы. Археологи Поволжья обнаружили захоронения эпохи бронзы, где перед умершим вкладывали выбитый врагам зуб в качестве амулета на «бессмертную ярость». Костяная «гарнизая чаша» с чужими зубами находилась в курганах черняховской культуры: ею пили «ревностный мёд», чтобы не стареть и не слабеть.
На Пинежье до XX века встречались так называемые обетные сосны: к их стволам привязывали вырванные зубы недругов, отчего деревья «гнили изнутри», перенося болезнь в тело врага. Сосну же после обряда сжигали, превращая проклятие в дым, уносимый ветром.
Как действует зубная порча
«Захват тела»
если зуб подбросить в дом, прячут его под порог или в печку — болезнь будет грызть под рёбра, как зверь. Поволжские берегини считали, что от такой порчи чаще всего ломаются именно клыки потерпевшего.
«Морковь памяти»
Зуб, положенный под язык во рту куклы-заместителя, даёт колдуну силу выманивать мысли и сны человека. Легендарная ведунья из Ростовской земли, Меланья Степановна, по хроникам 1867 г. «видела чужие грехи» именно таким способом.
«Перевод боли»
Дерево-«чистильник» (чаще всего сосну) просверливали насквозь и вставляли в отверстие чужой зуб. Ветром дерево трещало, и человек, чьим зубом был «перекрещён» ствол, ощущал реальную трещину в кости до первой рассветной росы;
Ритуал «высушенного зуба» (Южная Карелия, начало XX века)
- Заготовка. Зуб вынимали у умершего злодея или «по ошибке» оставленный врачом после удаления.
- Яд от ночи. Его клали в чашу с кровью черного петуха, оставляя на три ночи под звёздами.
- На тонкий голос. Потом зуб подвешивали на красной нити между двух свечей из воска, сделанного пчёлами с «гиблых ульев», и читали:
«Клык твой — клык в морде злой твари,
Голос твой — песнь ветру в могиле.
Поел бы, да не смог проглотить.
Сказал бы, да не смог забыть.»
На утро зуб становился белым и хрупким, будто «сахар от смерти». Его крошили и подсыпали жертве в выпечку или в порог.
Как защититься
- Оберег «березовый клык». Веточку берёзы, сорванную в полнолуние, вырезали в форме зуба и носили на шее. При виде чужого зуба прятать своего амулета «во рту» — дерево «закрывало дверь» порче.
- Водяная омовень. Потерянный зуб необходимо сразу же вымыть в ключевой воде, приговаривая: «Ты — кость, я — плоть, между нами — вода». Народы Пинеги верили, что вода относит частицу чужой души в море.
- Сжечь и отдать ветру. Зуб раскалывают на куски, каждый закапывает отдельным ножом в разные стороны света, «чтобы враг не собрал себя».
Современные следы
В архиве Кижского музея хранится письмо 1962 г. из деревни Ведлозеро: «Малыш Ваня весь ночами болит челюстью. Под матрасом у него нашли старый зуб, белый, будто мелом присыпан. Соседка баба Матрена всё бурчит: «И кто ж тебе, кровавый клык, дал?»»
Позже выяснилось, что зуб вырвал местный чернозубый «зубник» (самоучка-хирург) и нечаянно оставил в доме, «хотел спрятать для костяной травы». Ваня через неделю съел яблоко, найденное под подушкой, — боли прекратились, но всю жизнь нёбный свист не проходил.
Важное предостережение
Любое вмешательство в «кость чужого тела» считается в старинной традиции трёхкратным грехом: в глазах Богов, Предков и Самой Земли. «Клык за клык» — ведьма, воспользовавшаяся такой порчей, рано или поздно теряла собственные зубы до одного. Поэтому, если вы нашли чужой зуб, не прячьте его в карман — закопайте сорняк и росток яблони, пусть новая жизнь «растопит» старое зло.
Славянское поверье гласит: «Кто хранит чужой зуб — тот кормит чужую злобу». Помните: заклинание может вернуться, если вызываете его всерьёз и без крайней нужды.