Исламская молитва акт поклонения а не магия

Вопрос о том, можно ли использовать исламскую молитву (салат) как средство наведения порчи, сглаза или другого вредоносного воздействия, возникает время от времени в интернет‑дискуссиях и в популярной литературе․ Ниже представлен подробный ответ с точки зрения исламского учения, основанный на Коране, Сунне и трудах классических учёных․


Исламская молитва – акт поклонения, а не магия

Молитва в исламе (салат) является одним из пяти столпов веры․ Её основная цель – установление связи с Аллахом, выражение покорности, благодарности и просьбы о руководстве․ Коран прямо указывает на это:

«И ustanovьте молитву и выплатите закят…» (Сура Аль-Бакара 2:43)

Таким образом, молитва предназначена исключительно для духовного роста и служения Аллаху, а не для манипуляции чужими судьбами․

Почему использование молитвы во вред считается запрещённым?

  • Запрет на колдовство (сихр): Ислам однозначно осуждает любые практики, направленные на причинение вреда через сверхъестественные средства․ Коран говорит:

«И они следовали за тем, что читали шайтаны во времена Соломона… И не были они неверующими, но шайтаны были неверующими, обучая людей колдовству…» (Сура Аль-Бакара 2:102)

Если молитва используется с намерением навредить, она превращается в форму сихра, что строго запрещено (харам)․

  • Намерение (нийя) имеет решающее значение: В исламе действие оценивается прежде всего по намерению․ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

«Поистине, деяния зависят от намерений…» (Сахих Бухари 1)

Если намерение молитвы – причинение вреда, то такое деяние считается грехом, независимо от внешней формы слов․

  • Запрет на использование священных текстов во вред: Коран и хадисы запрещают использовать аяты или имена Аллаха в колдовских целях․ Например, хадис передаёт:

«Кто использует аяты Корана в колдовстве, тот является неверующим…» (Сунан Абу Давуд 4925)

Что говорит ислам о защите от сглаза и порчи?

Ислам признаёт существование сглаза (аль-‘ayn) и негативного энергетического воздействия, но предлагает защитные меры, основанные на молитве и поминании Аллаха, а не на причинении вреда другим․

Разрешённые формы защиты

  1. Чтение сур Аль‑Фалак и Ан‑Нас (Суры 113 и 114) – известны как «суры защиты»․
  2. Чтение аята Аль‑Курси (Сура Аль‑Бакара 2:255) утром и вечером․
  3. Произнесение конкретных дуа (мольб) о защите, например: «Бисмилляхи ляйadurri ma‘asmihi шай’un fil‑арди ولا fis‑сама’и ва huwa ас‑сами‘у аль‑‘алим»․
  4. Соблюдение искренней веры, выполнение обязательных предписаний и отказ от грехов – это самая сильная защита от любого негативного воздействия․

Все эти практики направлены на укрепление веры и обращение к Аллаху за помощью, а не на причинение вреда другим людям․

Почему некоторые люди считают, что можно «навести порчу» через молитву?

Существует несколько причин недоразумений:

  • Смешение концепций: Некоторые путают защитные чтения (рукия) с колдовством, считая, что любые слова, произнесённые с определённым намерением, обладают магической силой․
  • Влияние народных традиций: В определённых культурах существуют предания о использовании аятов Корана в целях вреда, однако такие практики осуждаются учёными и не имеют основания в orthodox исламе․
  • Недостаток знаний: Люди, плохо знакомые с исламским учением, могут принимать за истину слухи и интернет‑мифы․
  • С точки зрения исламского вероучения:

    • Молитва (салат) – это акт поклонения, направленный исключительно к Аллаху․
    • Использование молитвы с намерением причинить вред другому человеку считается запрещённым (харам) и относится к колдовству (сихр), которое строго осуждается в Коране и Сунне․
    • Ислам предоставляет законные и духовно чистые способы защиты от сглаза и негативного воздействия – чтение определённых сур, аятов и дуа, а также укрепление веры и соблюдение предписаний․
    • Поэтому ответ на вопрос «Можно ли с помощью мусульманской молитвы навести порчу?» – нет, это невозможно и неприемлемо в исламе․ Любая попытка сделать так будет считаться тяжким грехом и требует покаяния (тауба)․

    Статья подготовлена на основе источников: Коран, Сахих Бухари, Сахих Муслим, труды имамов аль‑Газали, ан‑Навави и других классических учёных․ Информация актуальна на май 2026 г․