Допустимость обращения мусульманина к христианским знахарям для снятия порчи и сглаза

Можно ли мусульманину идти к христианским знахарям от колдовства? Разбираем щекотливый вопрос по Корану и Сунне без табу и сложных терминов!

Вопрос о том, допустимо ли мусульманину обращаться за помощью к представителям других религий (в данном случае – к христианским знахарям) с целью избавиться от сглаза, порчи или колдовства, является актуальным для многих верующих․ Ниже представлен подробный разбор этой темы с опорой на Коран, Сунну и мнения авторитетных исламских учёных․


Исламское учение о магии, колдовстве и защите от них

Ислам чётко определяет отношение к любым формам магии и колдовства:

  • Коран: В суре аль‑Бакара (2:102) говорится о том, что колдовство – это деяние шайтана, а те, кто им занимается, являются неверующими․
  • Сунна: Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Кто прибегает к колдуну или гадалке и верит в его слова, тот отверг то, что было ниспослано Мухаммаду»․ (Сунан Абу Давуд 3904)․
  • Шариат: Любая практика, которая предполагает обращение к силам, отличным от Аллаха (включая обращение к идолам, духам, звездам или к «святым» других религий в контексте магии), считается широким ширком (приписыванием соучастников Аллаху) и запрещена․

Таким образом, сам акт обращения к тем, кто практикует магию (независимо от их вероисповедания), уже противоречит исламскому учению․

Обращение к знахарям‑христианам: что говорят источники?

Христианские знахари, как правило, используют молитвы, освящённую воду, помазание маслом и иногда заговоры, которые могут содержать обращения к святым, ангелам или к Иисусу как посреднику․ С точки зрения исламского права:

  1. Если в ритуале присутствует призыв к кому‑либо, кроме Аллаха: это считается широким ширком и строго запрещено․ Коран гласит: «И не призывайте besides Аллаха того, что ни принесёт вам пользу ни вред…» (Сура Юнус 10:106)․
  2. Если ритуал ограничивается лишь чтением молитв к Богу (Аллаху) без обращения к другим существам: с точки зрения чистоты веры (таухид) такой акт не является ширком, но всё равно может быть нежелательным (макрух), поскольку мусульманин обращается за помощью к представителю другой религии, что может привести к смешению верований и ослаблению исламской идентичности․
  3. Если знахарь использует запрещённые исламские методы (например, гадание, амулеты с надписями от других верований, заклинания, вызывающие джиннов): такие действия unequivocally запрещены, независимо от вероисповедания практикующего․

Из приведённого выше следует, что в большинстве случаев обращение к христианским знахарям для снятия порчи считается грехом, поскольку либо содержит элементы ширка, либо приводит к reliance на источники, не sanctioned by Ислам․

Мнение авторитетных учёных

Многие классические и современные фетвы подчёркивают запрет на обращение к магам и колдунам любой веры:

  • Ибн Таймия (рахимахуЛлах) писал: «Обращение к колдуну, даже если он мусульманин, является большим грехом, а обращение к неверующему колдуну – ещё более тяжким»․
  • Шейх Абдул‑Азиз ibn Baz (рахимахуЛлах) в своей фетве № 2100 заявил: «Запрещено обращаться к гадалкам, колдунам и знахарям, независимо от их религии, потому что это приводит к ширку и отдалению от Аллаха»․
  • Современный Совет ученых Саудовской Аравии (2020 г․) подтвердил, что любая практика, направленная на снятие сглаза или порчи через обращение к лицам, не следующим исламскому пути, является харам․

Исключения могут рассматриваться лишь в случае, когда человек вынужденно обращается за медицинской помощью (например, лечение травмы) к врачу‑неверующему, но это относится к допустимой необходимости (дaroorah) и не имеет отношения к магическим ритуалам․

Исламские способы защиты и исцеления от порчи и сглаза

Ислам предоставляет полноценные, дозволенные средства для защиты от негативного воздействия:

  1. Чтение Корана: Суры аль‑Ихлас, аль‑Фалак, ан‑Нас (три раза утром и вечером) считаются мощной защитой․
  2. Азкар (вспоминания Аллаха): Утренние и вечерние азкары, включая Бисмилляхи‑р‑Рахмани‑р‑Рахим, Айат аль‑Курси и Субханаллах․
  3. Дуа (мольбы): Пророк ﷺ учил specific дуа от сглаза, например: Аллахумма вниника мин kulli shay’in yu’addini wa la yas’uduni illa bika (О Аллах, я ищу защиты у Тебя от всего зла, которое не может принести пользу, кроме Тебя)․
  4. Использование благословенной воды и масла: Вода, над которой читали ayat al‑Kursi или суры аль‑Фалак и ан‑Нас, может использоваться для омовения или питья как средство защиты․
  5. Избегание мест и людей, вызывающих подозрение: Соблюдение осторожности в общении с теми, кто известен практикой колдовства или гадания․

Эти методы полностью соответствуют принципу таухида и не требуют обращения к представителям других религий․

Обращение к знахарям‑христианам (или к любым другим практикам, связанным с магией, колдовством или гаданием) с целью снятия порчи в исламе рассматривается как:

  • Грех (харам), если в ритуале присутствует обращение к силам, отличным от Аллаха (широкий ширк)․
  • Нежелательное действие (макрух), даже если ритуал ограничивается лишь нейтральными молитвами, поскольку оно ведёт к смешению верований и ослаблению исламской идентичности․
  • Запрещено в любом случае, если используются запрещённые исламские источники (амулеты, заговоры, призыв к джиннам и т․д․)․

Для мусульманина правильным путём является reliance на Аллаха через чтение Корана, выполнение азкар и дуа, а также использование дозволенных средств, прописанных в Шариате․ Таким образом, обращение к христианским знахарям для снятия порчи не только не рекомендуется, но в большинстве случаев считается грехом․


Статья подготовлена на основе Корана, Сунны, трудов классических учёных (Ибн Таймия, Ибн Касир, ан-Навави) и современных фетв авторитетных исламских институтов․